《聽見這片?！?/p>
于12月20日上新
《詩歌的勇氣》
敬請鎖定
東南衛(wèi)視18:20 & 海峽衛(wèi)視20:54
與第七屆魯迅文學(xué)獎獲得者
霞浦籍詩人湯養(yǎng)宗
走進(jìn)一片海茫茫的詩歌世界
“詩歌給了我一事無成的快樂。”
——湯養(yǎng)宗
你嘗試過與大海對話嗎？像浪花敲擊礁石、飛鳥輕掠漣漪，用震顫的聲帶、揮舞的手臂或是一雙長久凝視的眼睛。
在無盡藍(lán)的隔壁，就住著一位在頻頻回望中對話大海的詩人。他是湯養(yǎng)宗，第七屆魯迅文學(xué)獎獲得者，自詡“海洋的兒子”。
當(dāng)《聽見這片海》攝制團(tuán)隊(duì)，跟著他來到海邊，他邁開步伐率先走向浪潮，響亮地喊了一聲：“大海啊，你的老兒子回來了！”那種殷切的、熱烈的、飽滿的情意，讓我們想起自己離家多時(shí)后進(jìn)門的呼喚。
長久以來，湯養(yǎng)宗將大海視作他的生命精神原鄉(xiāng)，并投以極為殷勤、真摯的熱望。
在他的筆下，未知的碼頭、漲退的潮音、岸邊的等待、游魚的骨骼、變幻的?？眨允窃姷娜肟?；人類強(qiáng)悍的生命意志、人與自然的和諧相生，個體與整個族群的飄泊聚合，都在字與句的生長排列中，發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。
“一條魚的疼就是大海的疼/它的骨骼刻寫著波水中火焰的形狀/水聲里的疼傳遍整個海域/那疼痛的地方說出來有/摸上去卻說不出具體的位置。”
平實(shí)質(zhì)樸的文字，全無凌空俯視的高蹈感，反而細(xì)致、敏銳，帶著海水沖刷下牡蠣殼的粗糲，如海邊散步者洗盡鉛華的絮語。這些，與詩人自小的海邊生長與生存經(jīng)歷，以及對海洋生活砥礪的頓悟息息相關(guān)。
1959年，湯養(yǎng)宗出生于霞浦縣，這里地處閩東沿海，人們多以出海、打漁為生。
少年的時(shí)候，湯養(yǎng)宗和許多同齡的海邊孩子一樣，拉板車、撈漁網(wǎng)、趕小海。只是，當(dāng)時(shí)瘦弱的身體難以支撐湯養(yǎng)宗成為一個滿載而歸的牧海人，他的母親也因此十分憂慮。
寬廣、遼遠(yuǎn)的大海給予了所有人公平的機(jī)會。換了種方式，湯養(yǎng)宗開始提筆寫詩，與海繼續(xù)“糾纏”。
《一首詩的入口處也是大海的》中，就飽含著湯養(yǎng)宗對“我”“詩人”與“大海”的探索與領(lǐng)悟。他在詩中寫道：
“我作為詩人，走向這首詩的入口處/就在這里，謝天謝地/我還能把身體帶回來歸還給大海/等于是原物奉還/這真是差點(diǎn)被遺忘的榮譽(yù)/關(guān)于海，我陰影的部位也有光有某些東西是不朽的/比如我藍(lán)色的手語。”
這完全是自由棲居的海洋之子，發(fā)出的未經(jīng)矯飾的由衷感嘆！
詩人將自己的思想袒露給無隅包容的海洋，來去之間，海還是那片海，我還是那個我，生命的力度、搏風(fēng)擊浪的氣魄和詩性的尊嚴(yán)亦由此生發(fā)。
站在洶涌的、耀眼的、藍(lán)色的波濤下，在漁村潮濕的建筑、熟悉的伙伴邊，湯養(yǎng)宗頗為沉靜地說，從小在海邊長大的人，會感到生命中有某種東西被提醒。大海對人的糾纏，是一輩子的。
一輩子，結(jié)成一個難解也不愿解的結(jié)，湯養(yǎng)宗就這樣寫了30多年。作為“閩東詩群”的代表人物，湯養(yǎng)宗與其他一大批閩東詩人，立足福建派山吻海的自然地理優(yōu)勢和源遠(yuǎn)流長、底蘊(yùn)深厚的海洋文化，融合地域性、民族性和世界性，在尋覓各自與大海的聯(lián)結(jié)中，展現(xiàn)出了最為原始、自由和純凈的力量。
“我總是在這條航道上懷疑正身處于/別的水路是另一個望鄉(xiāng)的人/偉大的時(shí)間給了大海孤傲的要素/大水起伏，只服從于/更大的恒定/對此，我只好認(rèn)下自己的海茫茫，永不辯駁/大海造就了我的命，我命空曠。”
一讀再讀湯養(yǎng)宗這首《認(rèn)下這寬廣的海茫?！?/strong>，仿佛能隔著海，聽見直抵命運(yùn)本身的勇敢吶喊。海的兒子，無論身處天涯何方，“靈魂一直攜帶著生命的藍(lán)”。
這生命的藍(lán)，給了海邊人迎浪而上的勇氣，也給了湯養(yǎng)宗無盡的勇氣去發(fā)問、去思考、去探討生命之源，用筆墨開拓自己的精神疆域，寫下自己與海一輩子的糾纏。
今晚就鎖定
東南衛(wèi)視18:20 & 海峽衛(wèi)視20:54
觀看《詩歌的勇氣》
來源：東南衛(wèi)視
編輯：陳娥
審核：藍(lán)青 吳明順
(原標(biāo)題：今晚開播！霞浦籍詩人湯養(yǎng)宗帶你共享“詩歌的勇氣”)
