鼓樂聲起，小演員腰間綁著馬頭和馬身，濃墨重彩化身戲劇人物，左手拉著韁繩，右手緊握馬鞭，跟著令旗，列成馬隊，跑動前行，陣行千變?nèi)f化，進退自如，現(xiàn)場掌聲雷動。

說起馬燈表演，在福鼎市前岐鎮(zhèn)自古有之，是當?shù)匾豁棯毦咛厣拿袼谆顒樱樟藨蚯?、舞蹈、說唱等藝術特點，以制作精美、表演編排獨特、場面宏大而深受群眾喜愛，更是當?shù)匕傩盏泥l(xiāng)土印記，于2012年列入第四批福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。當下閩東，能夠完整制作馬燈和表演馬燈舞的也僅有前岐鎮(zhèn)。

馬燈隊出場準備表演

  百年馬燈口口相傳  

相傳，前岐馬燈始于明朝正德年間，至今已有400多年，是為了媽祖慶典才孕育而生的一種民俗表演，每年從正月初三晚上開始表演到元宵，后來在除夕夜、中秋節(jié)等節(jié)日，也會舉辦馬燈游藝活動，寄予了風調(diào)雨順、平安吉祥等美好寓意。

從古至今，經(jīng)過數(shù)百年發(fā)展，前岐馬燈已形成了一整套完整的表演體系。演出時，由32名少年同場進行表演。其中24人作為騎馬將士，有2名負責“牽馬”的馬頭軍，2名身披戰(zhàn)袍、手舉令旗的將軍（實為馬隊的指揮者），另4名女孩則是隨軍丫鬟。表演按陣圖進行，通常由2名“將軍”帶隊變陣，以鑼鼓聲為指揮信號，調(diào)節(jié)場上的演出秩序。

整個表演場景，模擬古戰(zhàn)場，將馬燈與管弦樂器吹打、民歌傳唱以及曲藝表演結(jié)合起來，構成了舞美、聲美、戲曲相融匯的絕妙視聽效果，激勵人們積極向上、揚鞭奮蹄。為此，一般多引進群眾喜聞樂見的傳奇故事，如“穆桂英掛帥”“佘太君出征”“三打祝家莊”等。當然，根據(jù)演出人物、故事的不同，小演員們的服裝、化妝及配樂也不同。

“鼓手隊至少有10個人組成，經(jīng)驗豐富，每個人至少會2種以上樂器，涵蓋了大鼓、嗩吶、笛子、鑼等。鼓樂與馬燈可以說是密不可分?！鼻搬R燈第四代傳承人楊麗輝，從十七八歲開始跟著師傅學習，對于馬燈了如指掌。

傳承人楊麗輝在前岐中心小學手把手教授學生

據(jù)介紹，當時馬燈并沒有文字記載，僅靠當?shù)胤窖钥诳谙鄠?。為了傳承?jīng)典，楊麗輝沒少花工夫?！榜R燈共有梅花操、蝴蝶操、卷花心、推車輪、編籬笆等12個陣式，每個陣式不同意義，走位也不同，需要在一次次學習中自己摸索記錄?！睏铥愝x說，陣式大都是象形模仿，其中推車輪、編籬笆是行進式，其他則是原地循環(huán)走位。陣式之間相對獨立，而又前后相承，融會貫通。

  制作工藝形神兼?zhèn)?nbsp; 

在馬燈陳列室中，屋中兩側(cè)掛滿色彩斑斕、整齊排列的馬頭，馬燈演出的道具很多，最醒目的當數(shù)“馬”。

“馬”實際上是竹馬，由兩部分組成，馬頭和馬的前半身為一部分，馬的后半身連馬尾為一部分。不同于批量化產(chǎn)品，竹馬骨架需要由技藝精湛的老藝人用竹篾編制，一般耗時兩天左右才能完成一套。

造型精致的馬匹

馬的骨架編好后，就進行外形的包裝，購置各色紗布沿著馬的身形剪裁、縫制，再精選相宜的材質(zhì)嵌上馬眼、馬嘴、馬耳等，而馬的鬃毛和尾巴則采用仿真尼龍絲，馬胸前還掛上串鈴、亮片，顯得精致而立體，栩栩如生。

馬燈的制作變化主要經(jīng)歷了三個階段，演出時，竹馬前后兩個部分要分別綁在演員的前腹和后腰，最開始時里面各點一根蠟燭，也因此得名“馬燈”?！跋灎T底座是鋁制或鐵制盒，中間一根燭芯，用以插蠟燭和承接滴淌的蠟油?！睏铥愝x介紹，為了避免火苗“搗亂”，在前腹和后腰銜接處上部三分之一位置還需裝上隔板。

一直到20世紀70年代，改用小燈珠來替代蠟燭，連同兩只馬眼一起安上?！把劬Φ臒艄忾_關掌控在表演者手上，由他們掌控，隨著表演忽明忽暗，極似馬兒眨眼，更加靈動。但這么一來，每匹馬身上至少有6節(jié)電池，表演者負重感強，容易疲累?！睏铥愝x說。

2017年，考慮到實用性和觀賞性，前岐馬燈又在原來的基礎上更新材料，將燈光部分升級為LED燈，一簇簇如花束一般，五顏六色，光感好且輕便，顏色效果可選來回閃爍或固定色彩。馬的鬃毛和尾巴也換成了戲曲中所用的髯。

演出服飾也至關重要，包括頭盔、頭巾、馬甲、馬褲、彩鞋等。其中，頭盔是“將軍”所戴，由質(zhì)地堅韌的紙板做成盔身，其上鑲金邊，嵌銀珠，貼彩飾，再插上亮閃閃的珠花、絨花。頭巾、馬甲、馬褲則由各色綢緞制成，講究顏色相配，等穿戴齊整、“跨”上戰(zhàn)馬時，才更顯氣勢。

  傳統(tǒng)民俗校內(nèi)結(jié)果  

“馬來！”隨著一聲吆喝，扮演“馬頭軍”角色的三年級學生林子豪率先登臺，連翻幾個跟頭后，一個豪氣的“拉馬”動作落定，整支馬燈隊伍穿梭變換，聲勢浩蕩。

“2003年至2009年期間，我們組建過一支成人馬燈隊，但表演起來缺少了孩童的靈氣，后來就解散了，還是以學生為主?！睏铥愝x說。

為重現(xiàn)少年表演的傳統(tǒng)形式，前岐中心小學將馬燈引入校園，通過“傳承人+專業(yè)教師”模式，開設非遺獨立式和滲透式課程，建立前岐馬燈（竹馬）傳習所，組建竹馬燈社團等，讓馬燈傳承有后，久演不衰。

“我們結(jié)合校園文化，聘請傳承人對老師、學生進行馬燈專業(yè)教學，同時注重馬燈表演隊伍梯隊建設，按年級劃分AB隊，選好苗子，搭好‘臺子’，力求把馬燈打造成學校特色之一?！鼻搬行男W校長徐象黨說。

引進之初，該小學教師潘巧玲便師從楊麗輝，一邊學習，一邊擔任竹馬燈社團指導老師?！俺抑?，社團還有5名老師共同教學，在每周一下午集中開展社團訓練，有表演時再加練?！迸饲闪嵴f，“挑選隊員時，我們會根據(jù)角色特點要求特長，比如隨軍丫鬟需要在馬燈表演中穿插上演舞蹈等小節(jié)目，就要具有舞蹈基礎，男生則要翻跟斗等。”

在傳承人和指導老師的帶領下，前岐中心小學馬燈表演隊先后參加全國文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”福建分會場集中示范活動、“我們的中國夢 文化進萬家”中國廣播藝術團赤溪慰問演出活動等，收獲各界好評。目前，該小學共有3支馬燈表演隊，其中五年級1支32名學生已多次“征戰(zhàn)沙場”，積累豐富表演的經(jīng)驗，三年級2支共50多名學生是新吸納隊員，作為后備力量，進行每周一練。

楊麗輝認為，傳承馬燈表演，關鍵還是要落在“傳”字上，“一方面要將12個陣式完整錄制，保存下來，方便以后教學傳授；另一方面，也希望有更多年輕老師和學生加入，做到代有傳人?！?/span>

來源：閩東日報通訊員 蔡雪玲 王婷婷 文/圖

編輯：陳娥