走進蓮池社區(qū)  

龜湖奎光閣

□ 林思翔 

福安城南的蓮池社區(qū)，為福安城之核心部分，自宋淳祐十年（1250年）縣令林子勛在此開鑿蓮池，引水治火以來，此地便成為韓陽坂之旺地。700多年的歲月流淌，風云變幻，時代更替，給這塊土地留下了豐厚的文化積淀。徜徉這里的坊巷，不經(jīng)意間邂逅眾多歷史人物，聽到許多塵封的故事，文化氣息撲面而來。

我們是從蓮池廣場步入蓮池社區(qū)的。如今的蓮池廣場就是當年蓮葉何田田的蓮池，那時池上建有橋梁，綠荷、碧水、小橋成了一道美麗風景，古人賦詩贊曰：“鳳扆穿云出，融融兩鑒空。仙山飛影入，魚鳥碧池中。”700多年前，古人就知道融生態(tài)與治火于一體，既防范火災又美化環(huán)境，聰明！

蓮池邊上就是福安學宮遺址。宋淳祐五年（1245年）福安建縣，首任縣令鄭黼就在湖山創(chuàng)辦學堂。明嘉靖十四年（1575年），因颶風毀壞學堂，遷至蓮池旁建學宮。當年的學宮建制完善，規(guī)模壯觀，由明倫堂、居仁宅、由義齋以及泮池、鄉(xiāng)賢祠等組成。因時間久遠，多已毀壞。如今僅存的奎光閣為清同治十年（1872年）重修，閣為三層八角形建筑，是古代學宮祭天樓，象征福安文運昌明，文脈延續(xù)。街道干部告訴我，在學宮遺址上還發(fā)現(xiàn)一批石碑，包括清吏部尚書李光地的《重修福安縣學記》、清福安知縣陳國禎的《重修明倫堂碑記》等。明福安知縣孟充詩句：“醉踏甘棠橋上月，家家燈火夜攻書”，說的就是學宮一帶傳出的瑯瑯書聲。

宋代以來，學宮培養(yǎng)了進士92人，舉人40人，郭文周、吳瑞焉、謝翱、陳從潮、劉中藻等福安古代名賢都是從學宮走出來的。中國作協(xié)名譽副主席張烱對家鄉(xiāng)文化發(fā)展甚為關心，他在為奎光閣寫的序中，殷切寄語鄉(xiāng)親：“星移斗換世道新，尊賢崇文志不愈。但愿魁星常來顧，滿城春色盡卷舒。”

出學宮進入七圣路，沒走幾步，就見“三賢祠”赫然在目。這座始建于明萬歷年間的建筑物，紅色的祠墻上鐫刻一副黑底金字門聯(lián)：“苜蓿盤餐詩讀東宮清廉垂典范；木棉鋤佞慟哭西臺忠義仰高風。”把端坐殿中的薛令之、謝翱、鄭虎臣三賢的特點與功業(yè)簡明地點了出來。

站在三位先賢面前，心中由然而生崇敬與自豪之情。試想看，在1300年前，科考制度剛開始100年，離京城遙遠的福安就破天荒地走出了八閩第一進士薛令之，他比福建第二進士、與韓愈同榜的晉江人歐陽詹要早86年中進士。薛令之以勤奮苦讀為福建人特別是福安人爭了光，且死后其家鄉(xiāng)山水還被皇帝敕封為廉山、廉水、廉嶺，成了一方清廉的典范。生前光榮，死后連家鄉(xiāng)也澤披榮光，這在歷史上恐怕不是太多吧！謝翱以一介書生之力跟隨文天祥輾轉(zhuǎn)抗元，忠心耿耿，百折不撓。其詩作甚豐且質(zhì)量上乘，在精選近300年宋詩作品《宋詩鑒賞辭典》中，收入謝翱的詩篇竟高達9首，這也為福建人爭得了光榮。鄭虎臣赤膽忠心，疾惡如仇。對“國人皆曰殺”的奸臣賈似道敢于亮劍，為國滅孽，為民除害。這驚天之舉，竟然是這位福安男兒所為，這怎不令鄉(xiāng)親為之動容！“三賢”面帶微笑，向著來者，一副謙恭模樣。從三位偉人身上，我們讀出了福安先賢的聰明清廉的品性，感受到了他們忠貞愛國的節(jié)操。他們是民族脊梁，也是后人榜樣，將永遠為人們所崇敬！

出“三賢祠”便進湖山路，上一段坡便到了湖山頂。有道是，山不在高，有仙則名。湖山雖不高，卻會聚了一批神仙。始建于唐代的三寶寺，始建于宋代的城隍廟，始建于明代的三官堂，以及始建于清乾隆年間的天后宮都駐扎在這山頭上。眾仙薈萃，聲名遠播，湖山自然成為一座名山。

湖山下便是水色如藍的龜湖，即鄭宷詩中所說的：“四面羅山朝虎井，一條帶水繞龜湖”的龜湖。典雅的湖山，靜溢的龜湖，在午后陽光的照射下，展現(xiàn)出一番別樣的景色，故“龜湖夕照”早被古人列為“韓陽十景”之一。如今的湖山也是福安登高望遠的佳處。立于此，韓陽的“四面羅山，一條帶水”以及林立的新樓和縱橫的街道盡收眼底。山水依舊，世道變遷。面對欣欣向榮的韓城，撫今追昔，感慨萬千，不經(jīng)意間一股暖流涌上心頭，令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩！

上湖山，自然想起民族英雄劉中藻。湖山三官堂遺址就是劉中藻殉節(jié)處。福安人的劉中藻將軍，為抗清軍入侵福安，移師湖山頂設抗清指揮部。清總督陳錦率兵10萬包圍福安城，久攻不下后，在城外挖溝、樹柵，團團圍困。4個月后，城中糧盡，中藻料回天無力，又恐決戰(zhàn)后，清軍屠城累及滿城百姓，遂舉冊籍，開列府庫錢糧數(shù)額清單，致信陳錦，示決死之志，吁請清軍不要殺戮無辜百姓。清順治六年（1649年）四月十二日，劉中藻作絕命詩，吞金屑獻身，終年45歲。劉部戰(zhàn)士從死者9700多人。劉中藻的壯烈犧牲，換來全城百姓安寧，其民族氣節(jié)，感天動地！“采薇有約休回首，正氣歌成天地陰。”1995年福建省委宣傳部批準為劉中藻立碑于“福建愛國碑林”，為福建省百位愛國名人之一。

下湖山路轉(zhuǎn)三賢路，走幾步便到了展示郭文周事跡的廳堂。郭文周于明嘉靖二十三年（1544年）進士及第，授官中書舍人。他性格耿直，嚴明綱紀，敢于為民請命。出任廣東巡按期間，見粵地豪門貴族各霸一方，魚肉百姓，便依法嚴懲，決不姑息，全粵紀綱為之一振。巡按期滿，皇帝命其繼續(xù)留任，廣東士民大為慶幸，呼文周為“鐵面青天”。離粵之日，兩袖清風，百姓攔道哭送，并為之立生祠。人稱“文周才識堪為臺臣第一。”后因冒犯奸臣嚴嵩而貶官回歸故里。文周詩文俱佳，著有作品八卷。參觀展示廳，可感郭文周清正廉潔之優(yōu)秀品格和文辭質(zhì)樸、纖麗雋永的文風。

福安除了對這些人所共仰的英雄、清官和賢者尊敬有加，立祠設館，代代祭祀外，因交溪穿境而過，經(jīng)常發(fā)洪水造成危害，福安人對水神也非常崇拜。如今保護完好的七圣宮，就是宋開慶元年（1259年）鄉(xiāng)民迎四川嘉州七位水神入境祭祀之所。七位水神被奉為七圣，宮旁這條路也因此被命名為“七圣路”。建于明代的湖山頂三官堂，祭祀的是天官、地官和水官。對水神如此敬重，可見百姓對“洪水猛獸”的懼怕和對水靜境安的祈盼。

在蓮池寬窄不一的巷道中，還分布著一些頗為壯觀的明清古民居、書院和祠堂。這里的孝廉第是當年福安城有名的民居，著名愛國畫家郭梁就出生在這里。“五四”運動爆發(fā)后，郭梁領導福安各校學生開展罷課和示威游行；“九一八”事變后，他晝夜作畫出售，接濟流落福建的東北難民；“一二九”運動爆發(fā)時，他拖著病體作畫義賣，支援北平愛國學生。這位可敬的愛國畫家積勞成疾，病逝時年僅42歲。

蓮池是歷史人物薈萃之處，也是現(xiàn)代革命活動活躍的紅色之地。創(chuàng)辦于光緒末年的湖山高等小學，左聯(lián)作家劉宗璜等曾執(zhí)教于此。1919年“五四”運動爆發(fā)后，這里的一些進步學生積極參與反帝愛國斗爭。1925年冬，湖山小學生在福安籍黨的領導人郭文煥的號召下，搗毀了城郊部分罌粟苗，反對軍閥政府和地主豪紳向農(nóng)民征收鴉片捐。這所學校還培養(yǎng)了一批革命骨干，后來成為閩東革命領導人的馬立峰、鄭宗玉、郭樹干等都曾在這里就讀過。

與此同時,在北京農(nóng)業(yè)大學就讀的蓮池青年葉鑒清，也于1926年冬返回福安與鄉(xiāng)親繆邦鏞、陳毓廉、陳肖翰等組建國民黨福安縣黨部，葉任主任，開展革命活動。1929年夏，葉鑒清等利用返韓之機，與馬立峰等人在城關明倫堂創(chuàng)辦暑期平民識字學校，在學員中秘密傳播革命道理，培養(yǎng)工農(nóng)革命骨干。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)的1937年9月，葉飛與郭文煥研究，決定重新成立福安縣委，郭文煥任書記，陳斯克任組織部長。重新成立縣委的地點就在蓮池街李石庵家樓上，遺址如今尚在?？h委在恢復基層黨組織、發(fā)展黨員的同時，積極組織抗日宣傳活動，并推動在一些國民黨基層政權(quán)中建立黨組織。1946年2月，福安縣委書記黃森在蓮池開辦新人書屋 ，作為黨的地下聯(lián)絡站。同時售賣進步書籍，傳播革命道理。

蓮池，這塊在革命戰(zhàn)爭年代留下革命者深深腳印的紅色區(qū)域，解放后成了閩東黨政領導機關的駐地。自1949年9月24日成立福安專員公署起，湖山上下一直是福安地委和專署機關的辦公場所。如今猶在的地委書記辦公樓和“專員樓”，昭示著當年就是從這里發(fā)出的號令在指揮著閩東的社會主義革命與建設事業(yè)，直至1970年7月地區(qū)機關遷至寧德才結(jié)束使命。這些“現(xiàn)代文物”也給當年地委、專署機關干部留下了揮之不去的“鄉(xiāng)愁”。

往事越千年，幾多滄桑。城南舊事，今翻新篇。走在蓮池坊巷間，我們在領略傳統(tǒng)文化、革命文化、廉政文化、宗教文化的同時，還能處處感受到清新的現(xiàn)代文化。革命歷史紀念室、廉政教育展館和優(yōu)秀鄉(xiāng)賢畫廊等，不僅讓人了解社區(qū)的過去，也展示了現(xiàn)代文化風采。如今，城南街道和蓮池社區(qū)正在深入挖掘，加強保護，積極謀劃，精心打造，努力把蓮池這一福安歷史文化街區(qū)建設得更好，使其成為一處文化旅游勝地，一方讓人感受歷史文化、接受愛國主義教育和廉政教育的基地，讓古老的蓮池煥發(fā)出時代的光彩。