寧德網(wǎng)消息（蘭林興）變廢品為藝術(shù)是一件奇妙的事，本來(lái)已經(jīng)失去生命力，失去生存意義的物品，卻在藝術(shù)家的手中重生。周寧小伙陳曉東就是這么神奇，他通過(guò)挖掘傳統(tǒng)文化新鮮氣息，結(jié)合新時(shí)代的構(gòu)思，將生活中被廢棄、邊緣化的材料，進(jìn)行藝術(shù)拼裝，重新展現(xiàn)藝術(shù)張力，讓人們接受并喜愛(ài)上這些承載著千年文化的新作品，借此呼吁傳統(tǒng)文化的回歸。

將藝術(shù)與生活相融

變廢棄品為藝術(shù)

人們都說(shuō)藝術(shù)源于生活，源于人類(lèi)無(wú)窮的想象力和強(qiáng)烈的情感表達(dá)欲求。這話(huà)說(shuō)的不錯(cuò)，一堆破銅爛鐵居然做出了史上最帥的美猴王、濟(jì)公、關(guān)云長(zhǎng)……而且個(gè)個(gè)形象栩栩如生，就連每一匹馬的神情都刻畫(huà)得出神入化。“雖然都是一堆破銅爛鐵，但在我的眼里，卻是具有獨(dú)特性質(zhì)的新材料。”見(jiàn)到筆者，陳曉東說(shuō)。

陳曉東，系周寧人，1987年出生，從小與泥土為伴，喜愛(ài)幻想，十分著迷于《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》，崇拜古典名著里的英雄形象，酷愛(ài)變形金剛星球大戰(zhàn)，以至于在課本上畫(huà)滿(mǎn)想象的科幻世界。在福州大學(xué)廈門(mén)工藝美術(shù)學(xué)院雕塑期間，陳曉東成立了自己的工作室，致力用泥巴來(lái)塑造有靈魂有生命的人物。2009年畢業(yè)后，他設(shè)計(jì)了《東游記》系列雕塑，結(jié)合了數(shù)字藝術(shù)、雕塑、攝影三位一體，用變異夸張的方式將一個(gè)個(gè)看似齜牙咧嘴的孫悟空、沙和尚、豬八戒、濟(jì)公等塑造成活靈活現(xiàn)的人物形象，開(kāi)啟了人生的東方暢想之旅。

2010年創(chuàng)作的“破戒僧”，顛覆了傳統(tǒng)理念，一夜走紅網(wǎng)絡(luò)；2011年創(chuàng)作的羅漢山群雕《讓人們永遠(yuǎn)記住他們》，被稱(chēng)為“史上最牛的募捐箱”；2012年創(chuàng)作的“大黃蜂”，用三四輛報(bào)廢汽車(chē)零部件“組裝”的變形金剛，高達(dá)六米多，重約四五噸…… 盡管如此，陳曉東心中卻一直暗藏著一個(gè)夢(mèng)想，就是用自己獨(dú)特的方式表現(xiàn)中國(guó)四大名著里的人物和精神。

2014年，一次高速路上九死一生的意外爆胎，讓小時(shí)候的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。那次爆胎，陳曉東突然發(fā)現(xiàn)輪胎在高速摩擦和損耗后竟然可以拉出怎么美麗的線(xiàn)條。于是他突發(fā)奇想，大自然這種不可抗力的以外可以產(chǎn)生這么美的東西，我們是不是可以利用這樣的材料創(chuàng)作一些東西？從那以后，陳曉東便開(kāi)始用廢舊的輪胎，嘗試著《五虎上將》的創(chuàng)作，并且一發(fā)不可收拾。2015年，陳曉東在廈門(mén)用幾百個(gè)廢舊輪胎塑造了《三國(guó)演義》“五虎上將”中的趙云、關(guān)羽和張飛，在日本和臺(tái)灣地區(qū)展出，備受人們贊譽(yù)。

將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合

變老土為新時(shí)尚

現(xiàn)代年輕的一代，盲目崇尚‘洋文化’，將西方和日韓的流行元素當(dāng)成時(shí)尚爭(zhēng)相效仿，一提到傳統(tǒng)文化，總覺(jué)的好“老土”，這是一個(gè)多么讓人痛心的事實(shí)。為此，陳曉東打破常規(guī)，圍繞東方傳統(tǒng)文化，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作，從塵封的傳統(tǒng)中挖掘藝術(shù)新時(shí)尚。

在創(chuàng)作《東游記》時(shí)，陳曉東顛覆以往《西游記》中的傳統(tǒng)形象，設(shè)計(jì)出背著面包、手拿雞腿的豬八戒，挑著扁擔(dān)，上面掛著U盤(pán)的沙和尚。其中唐僧的形象更具有深刻的寓意，他頭戴五佛冠，嘴巴被冒帶堵住，頭上的光環(huán)讓他承受常人難以承受的壓力和無(wú)以言說(shuō)的痛苦，雙手合十被佛珠捆綁，表示松懈一刻都會(huì)被人詬病。在文化融合成為全球不可避免的趨勢(shì)時(shí)，這種貫通古今富有趣味與哲思的創(chuàng)作，成了傳統(tǒng)經(jīng)典精彩的出路。

在制作三國(guó)系列人物時(shí)堅(jiān)持選擇廢舊輪胎、鐵皮甚至車(chē)燈，就是因?yàn)閳?bào)廢的輪胎材料與傳統(tǒng)文化都有被拋棄的共同命運(yùn)，用這些被人們遺棄的材料重新演繹古典文化中的光輝英雄，變“老土”為時(shí)尚，以嶄新的形象重新喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。陳曉東說(shuō)：“這些帶著現(xiàn)代都市烙印的材料，與遭到流行沖擊而逐漸被遺忘的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將催化出強(qiáng)大的生命力，呈現(xiàn)了另一種時(shí)尚。”

陳曉東將中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化，用現(xiàn)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的創(chuàng)新形式演繹，改變大家對(duì)傳統(tǒng)就是‘老土’的舊觀念，讓中華傳統(tǒng)文化以一種新的形式，在大洋彼岸成為流行的藝術(shù)符號(hào)。“這是我從事雕刻的初衷，也是未來(lái)追求的方向。”陳曉東說(shuō)，三國(guó)系列之后，自己和隊(duì)友還要?jiǎng)?chuàng)作一系列關(guān)于《水滸傳》系列的作品，到時(shí)候會(huì)以一種新的形式來(lái)體現(xiàn)，喚起大家對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注。

將商業(yè)與藝術(shù)并行

學(xué)會(huì)兩條腿走路

做藝術(shù)確實(shí)是成本不菲，需要非常大的資金支持，無(wú)論是制作“關(guān)張趙”三尊雕像，還是拼接大黃蜂，都是相當(dāng)燒錢(qián)、費(fèi)時(shí)的事。就如“關(guān)張趙”三尊雕像，公司持續(xù)了近一年時(shí)間不說(shuō)，單單輪胎和鋼構(gòu)就花了幾十萬(wàn)元。“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，如果沒(méi)有資本的持續(xù)進(jìn)入，公司連生存都成問(wèn)題，還談什么藝術(shù)創(chuàng)作？”陳曉東指著身邊正在創(chuàng)作的《臺(tái)州游艇小鎮(zhèn)的童話(huà)——美人魚(yú)》地標(biāo)作品說(shuō)道。

這座高達(dá)16.8米的美人魚(yú)作品就是陳曉東商業(yè)雕塑代表作之一。近年來(lái)，陳曉東還根據(jù)全國(guó)各地不同的文化、風(fēng)俗，創(chuàng)作了石獅市星期yi服飾創(chuàng)意博覽園——縫紉機(jī)大門(mén)；鼓浪嶼——菜市場(chǎng)博物館；中國(guó)船政博物館——船政時(shí)空隧道等一批作品，贏得了良好經(jīng)濟(jì)效益。

如何讓路子走的更遠(yuǎn)、走得更穩(wěn)？在談及未來(lái)創(chuàng)業(yè)之路，陳曉東的思路十分明晰。他說(shuō)，今后采取“兩條腿走路”的經(jīng)營(yíng)模式，一條腿走藝術(shù)、一條腿走商業(yè)，兩者分得很清楚。商業(yè)的部分是更大眾化的藝術(shù)，能為團(tuán)隊(duì)帶來(lái)資金，促進(jìn)企業(yè)生存發(fā)展；而藝術(shù)的部分，是自己追求的方向，這些即傳統(tǒng)又時(shí)尚的藝術(shù)雕塑作品，不但能喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，也將中國(guó)的傳統(tǒng)文化推向世界，他表示會(huì)一直走下去。