周寧鯉魚溪:傳承民俗文化 留住心中鄉(xiāng)愁
村中長者在魚冢前吟誦魚祭文 姜永福 攝
寧德網(wǎng)消息(黃起青 湯宗霖)周寧這一座山城,建縣時(shí)間雖短,但歷史悠久、人文薈萃,民俗文化絢麗多彩,規(guī)模完整且較大的民俗建筑就有20余處。
千年前的故事,在口耳相傳中漸漸轉(zhuǎn)化成神奇。隆重的巡游典禮、薪火相傳的保護(hù)以及祖祖輩輩牢記的村規(guī)民約讓人們不論腳踏何方,都始終傳承著家鄉(xiāng)文化的獨(dú)特精神。
一
排山倒海般的人潮熱浪好不熱鬧,朱福與黃七公神像巡游所到之處,無論住戶還是商鋪都敞開大門,人們紛紛合拜恭迎。歸鄉(xiāng)的人兒或拿著燈籠或舉著旌旗,結(jié)對成行跟隨其后,同樣接受著千百人虔誠的目光。
3月9日,農(nóng)歷二月初一,在咸村八境,村民們自發(fā)舉行了紀(jì)念朱福和黃七公的巡游活動。
在上海做生意的謝永華感慨道:“現(xiàn)如今,常年在外,但是每年都要回來參加巡游,就是希望通過這種方式來傳承朱福與黃七公身上的正氣,傳承這種民俗文化。”像謝永華這樣在外生活且每年回來參加巡游的咸村人比比皆是,在他們看來,巡游早已成為一種習(xí)慣。
“黃七公,原名黃鞠,是隋朝諫議大夫,因不滿隋煬帝暴政而遷居咸村,故成咸村當(dāng)境開發(fā)始主。黃七公姑父朱福感其凜然正氣與之易地而居,于是朱福也成為咸村始主。后世百姓念黃七公的功勞,感朱福禮讓之德,所以在每年正月十五、二月初一都會舉行盛大的巡游紀(jì)念他們。”咸村鎮(zhèn)宣傳委員陳輝介紹,“今年的巡游雖然碰上下雨,但是大家熱情不減,而且今年的活動形式更多樣,除了本地傳統(tǒng)活動舞龍、咸洋扇子舞、洋中腰鼓舞外,還特聘了泉州南獅隊(duì)、蒼南女子軍樂隊(duì)助陣。”
在排銃聲中,一望無盡的旌旗隊(duì)伍緩緩前行。歸鄉(xiāng)的人們,在這熱鬧祥和的氛圍中,收獲了歸屬感。
二
2月22日,瑪坑鄉(xiāng)杉洋村人頭攢動,熱鬧非凡,來自五湖四海的人們匯聚于林公宮。
林公姓林,名亙。五歲喪母,六歲喪父。15歲的林公流浪至杉洋,被當(dāng)?shù)卣残兆孀谑震B(yǎng)。長大后的林公,成為了懸壺濟(jì)世、指草為藥的神醫(yī)。他還善于涉獵,后發(fā)動村民,一起對付山豬野獸。人們?yōu)榱思o(jì)念林公,給他立了塔,宋末塔改為了小廟。明成化七年,林公被明憲宗敕封為“杉洋感應(yīng)林公忠平王”。明正德八年,建
成殿堂,即如今林公宮的主殿。
“每年正月期間,林公宮都爆滿。最多的時(shí)候一天可達(dá)一萬多人次。”林公宮管委會詹成珍說,這是能體會到香火文化氣息的地方,在我的記憶里,主殿的大爐一年到尾香火沒有斷過,就是為了傳承,讓人們?nèi)椭鷦e人,傳遞美好。
三
一著長袍,頭戴氈帽的耆老,舉著魚祭文,對著鴛鴦樹下的魚冢,念念有詞。人們?nèi)枷?、燒紙錢、放鞭炮,這“魚祭”儀式,已有幾百年的歷史。
3月6日,在浦源村鯉魚溪畔,孩童投食于潺潺流淌的溪水中,色彩斑斕的鯉魚爭相逐食,時(shí)而閑情游弋,時(shí)而歡騰跳躍,引來陣陣歡呼聲。在這里,仿佛進(jìn)入了人魚同樂的世界,悠然自得。
南宋嘉定二年(公元1209年),河南開封鄭尚因避戰(zhàn)亂,舉家至周寧浦源肇基。因需飲用溪水,就將溪中鯉魚保護(hù)起來,澄清溪水。至八世,族長鄭晉十為感激鯉魚清溪有功,率村人拓寬山溪,沿溪建房,修“T”形下水道,以便鯉魚在發(fā)大水時(shí)躲藏;并借助神話故事,稱鯉魚為“三仙姑”化身,偷捕者會降災(zāi)得疾。他召集村人訂立鄉(xiāng)規(guī)民約,禁止垂釣捕撈,違者嚴(yán)懲。
此后,歷代村人均遵循古訓(xùn),尊魚、愛魚、護(hù)魚且絕不食用溪中鯉魚。“從我懂事起,爺爺就常告訴我,鯉魚溪的魚有靈性、深諳人情,吃不得。”在外創(chuàng)業(yè)的鄭康平一臉莊重地說:“現(xiàn)在我身在異鄉(xiāng),看到鯉魚就能想起生我養(yǎng)我的故土,而我也牢記著家族的規(guī)矩,這也是我對祖先留下的傳統(tǒng)的一種尊重吧。”
魚如人,不斷輪回,它們的出生與逝去,同樣帶來歡樂與悲傷。后世的子孫,護(hù)魚愛魚,用執(zhí)著的堅(jiān)守維系著那一份約定,構(gòu)建著這一處精神家園。那2萬多條靈動雀躍的鯉魚無疑見證了浦源人安然快樂的心境,無論身處何地,都彰顯著人魚和睦相處的約定。
一次民俗活動挽留的不僅是漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁,表露的是人們對真善美的渴望以及對返璞歸真的追求。民俗文化還原了周寧特色,同時(shí)也塑造了那一片獨(dú)一無二的鄉(xiāng)愁。
責(zé)任編輯:吳圣錦