西浦琴橋

寧德網(wǎng)消息 （周宗飛）

壽寧西浦這座聞名八閩的“千年古村”，讓我著迷的，是垂柳掩映下的三座錯(cuò)落有致的古代琴橋，更是琴橋邊上的禮讓石。

琴橋也稱碇步，沒有橋墩、橋梁，整座橋都由豎立在溪水中的長方形石塊串聯(lián)排列而成，它們互不相連，中間隔個(gè)約半米的步幅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，宛如一排顏色相間、日夜彈奏的琴鍵，不斷地從溪水的五線譜中飛揚(yáng)出優(yōu)美的旋律，讓人在視覺和聽覺上獲得雙重享受。加上兩岸綠樹繁花、粉墻黛瓦、紅男綠女倒影水中，搖曳生姿，如夢(mèng)如幻，更把琴橋映襯得美輪美奐，恍若人間仙境。

這樣的風(fēng)景，在很多地方是難以看到的；在很多人的出游中，也是難以切身體驗(yàn)到的。由于橋窄、碇滑，又要跨過湍急的水流，行人經(jīng)過時(shí)，往往會(huì)有探險(xiǎn)獵奇的感覺，很是刺激。當(dāng)?shù)孛裰{歌詠道：“西浦風(fēng)光瞧一瞧，三排碇步十座橋”，可見琴橋在“狀元故里、進(jìn)士之鄉(xiāng)”景觀中的美名和分量。

如果說琴橋的美側(cè)重于它簡潔的外表與獨(dú)特的造型，那么，依偎在琴橋邊上、其貌不揚(yáng)、看似多出來的普通石頭，就美在“心靈”了。

為了方便行人交會(huì)避讓，西浦琴橋的建設(shè)者們充分發(fā)揮了古代勞動(dòng)人民的聰明智慧，專門在每隔幾米的橋墩旁邊多立了一塊方形或長形的石頭。有了這排凸出的石頭，不僅讓琴橋在形體上有了節(jié)奏和韻律的美，更重要的是，當(dāng)兩個(gè)人相向而行時(shí)，只要其中一人側(cè)身到這些石頭上避讓，對(duì)方就可以輕松而過；否則，誰都過不去，尤其是挑擔(dān)負(fù)重的人，從中可以見到西浦先人的精細(xì)和周到。難怪這些俗名叫“避讓石”的石頭，會(huì)被當(dāng)?shù)厝速x予新的文化元素，形象地稱之為“禮讓石”。

走在西浦的琴橋上，看到游人一會(huì)兒避讓、頷首、致意，一會(huì)兒前行、逗留、談笑，好一派和諧溫馨、其樂融融的幸福景象。我突然覺得，這由碇石、禮讓石聯(lián)袂而成的琴橋，不正是抒寫在山水間的一部鮮活生動(dòng)、形象立體的道德活教材嗎？它把“建筑”“美學(xué)”和“教育”融為了一體，讓生活在這方水土的人們從小就可以“照本宣科”，學(xué)會(huì)如何文明禮讓，也讓過往的行人學(xué)會(huì)了為別人著想就是為自己服務(wù)的樸素思想。

而在壽寧，這樣鮮活生動(dòng)的“教材”幾乎遍布在每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊，濡染并教育著壽寧一代又一代的子民；而且，它所蘊(yùn)含的理念、內(nèi)涵和指向，還延伸到了普普通通的田間阡陌、羊腸小道、荒郊野外。

不久前，我跟好友徐錦斌聊天時(shí)，說起了西浦琴橋禮讓石給我的觸動(dòng)和聯(lián)想。作為壽寧籍作家，他的感受自然比我深刻、權(quán)威。他告訴我，禮讓石確實(shí)是一部“活教材”，他小時(shí)候就深受它的啟蒙，知道了方便別人就是方便自己的道理；父輩們也經(jīng)常會(huì)把它當(dāng)作教科書，用來教育孩子如何做人、做事，既形象又生動(dòng)，往往會(huì)起到事半功倍的效果。他跟我談起發(fā)生在2017年徒步攀登壽寧鳳陽鑼鼓山的真實(shí)故事。

那日，他和朋友登山，途中遇到兩位下山的老人，年紀(jì)七八十歲，因山路狹窄，兩位老人立即避讓到山路外側(cè)；徐錦斌趕緊扶住老人，請(qǐng)他倆先行通過，他們執(zhí)意不肯，竟疾步避到茶園平地里。

徐錦斌說，在壽寧，像這種晚輩禮讓長輩、長輩關(guān)愛晚輩的讓路遺風(fēng)隨處可見，而且一代代地傳承下來；他的祖輩、父輩也都是這么禮讓地走過來的。他們從不嫌禮多耗時(shí)，有時(shí)候，讓來讓去，相持不下，留下許多平凡又感人的故事。

我終于明白了，在壽寧這一片熱土上，之所以會(huì)給外地游客留下民風(fēng)淳樸、文明禮讓的好印象，涌現(xiàn)出全國誠實(shí)守信道德模范徐麗珍、感動(dòng)福建十大人物胡玉榮等一大批聞名全國的先進(jìn)人物，因?yàn)樗麄兊男闹校瑥男《紦碛辛艘粔K沉甸甸的“禮讓石”。

從西浦回來，很多美好的風(fēng)物似乎都已印象不深了，唯獨(dú)那一排排禮讓石依然豎立在我的心中。有時(shí)，它們像鋼琴，給我美的享受；有時(shí)，卻像鋒利的牙齒，撕扯著我靈魂中的贅肉。