“福建人整個正月都在過年！”近日，隨著福建的游神文化在全網(wǎng)受到熱捧，省內(nèi)各地市的特色民俗迎來了全民狂歡的熱潮。而在蕉城區(qū)的古鎮(zhèn)霍童，只要農(nóng)歷“二月二”的燈會還沒舉辦，那么年就不算過完。

霍童的“二月二”是十里八鄉(xiāng)鄉(xiāng)親父老的大眾記憶，只要鑼鼓一響，線獅一拉，花燈巡境，那便是春風(fēng)送暖，春潮涌動，應(yīng)者云集。周邊村莊的孩子們，一年到頭最大的心愿就是讓爸媽帶著趕一場“花燈集”，順帶還能拿著沒花完的壓歲錢買點(diǎn)光餅、八果糕、芋頭包打打牙祭。

迎接這樣的盛會，每個制作花燈的老匠人是自覺負(fù)著神圣使命的，“不能出紕漏，一是敬祖宗，二是要對得起觀眾?！?5歲的鐵枝技藝傳承人黃振偉半個月前就從深圳趕回霍童，為即將到來的花燈巡境而忙碌。

霍童鐵枝的獨(dú)特之處在于它融合了木偶制作和表演藝術(shù)。盡管它類似于木偶，但又不完全等同于傳統(tǒng)的木偶戲。每一個鐵枝作品都是一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體，其中多個鐵枝人偶組合成一個整體，匠人們根據(jù)自己的創(chuàng)意和技藝，設(shè)計出人偶的動作和形態(tài)。他們巧妙地利用鐵條的支撐，使每一個人偶都能展現(xiàn)出栩栩如生的動作。這種制作工藝精細(xì)復(fù)雜，并在2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

霍童鐵枝的歷史可追溯到隋代。據(jù)史料記載，隋諫議大夫黃鞠為避煬帝迫害，徙家咸村，后與早年定居石橋村的姑丈朱福易地而居。為報答姑丈情誼，黃鞠于每年農(nóng)歷二月初一姑丈誕辰之日都要舉辦燈會活動，白天表演高蹺，傍晚舉行紙?jiān)?、鐵枝、線獅、舞龍等游藝表演。后來燈會傳播到霍童四境，每境一個晚上，共需演出四晚，稱為“小迎”。燈會五年一輪，各境重復(fù)舉行一次，共八晚，稱為“大迎”。這一傳統(tǒng)逐漸發(fā)展，最終成為霍童古鎮(zhèn)的一大特色民俗。

“結(jié)合霍童地區(qū)的文化特色和歷史背景，將地方元素融入鐵枝制作中，展現(xiàn)獨(dú)特的地域風(fēng)格?！笔腔敉F枝的一大表征。

“這個是黃鞠水利灌溉！”一架工藝繁復(fù)、制作精美的鐵枝“抬閣”吸引了記者的目光，隨著黃振偉撥動“機(jī)關(guān)”，紙?jiān)∪送浦遘噷堁乐虚_鑿出的“巨石”運(yùn)出傾倒，如此周而復(fù)始，將這片土地上千年前的始祖肇基的故事演繹得活靈活現(xiàn)。“這抬閣下面有‘機(jī)關(guān)’，人坐在里面控制”。若非老師傅黃振偉的自曝，這神奇之處還能引人遐思一時半刻。

“這是魯智深倒拔垂楊柳，這是雙人鋸木，那個是濟(jì)公……”隨著黃振偉手之所指，一臺臺或成型，或半成的鐵枝琳瑯滿目，一個百十平方米的基地里滿滿當(dāng)當(dāng)，目之所及，皆是神奇。提起心愛的鐵枝，黃振偉老人從源流到技法，滔滔不絕。他說自己年輕時看到別處的鐵枝做得不錯，起了“爭強(qiáng)好勝”之心，這一做就是一輩子，也做成了“省級非遺傳承人”。

每一臺鐵枝都要經(jīng)過反復(fù)的設(shè)計思考，怎么讓魯智深的楊柳倒下來？怎么讓雜技藝人腳尖的花帕轉(zhuǎn)動起來？鐵是死的，如何讓他“活”起來？年輕的時候，黃振偉常常為了解決一個難題，對著鐵枝苦思冥想一整宿。如今老了沒那個精力，但是憑著豐富的經(jīng)驗(yàn)，以及科技的進(jìn)步，各種難度的鐵枝反而比從前更容易拿捏了。“魯智深的衣服、禪杖、佛珠都在路上，等他們一到就可以安上去，這臺鐵枝也就成型咯?！碧崞鹑缃裆鐣l(fā)展帶來的便捷，黃振偉既感嘆又唏噓。

“包括制作好的兩臺。今年準(zhǔn)備六臺，一定要在二月初一前完成，我們黃家是在四境的最后一境，排在第四晚，也就是說我還能有三個晚上進(jìn)行修改、完善?！秉S振偉執(zhí)著地認(rèn)為只有自己動手做的鐵枝才是有靈魂的，也是最能體現(xiàn)虔敬之心的。

“現(xiàn)在年輕人都不愿意學(xué)鐵枝了，會這門手藝的都是老人?！秉S振偉對此表示擔(dān)憂，他希望，“將霍童鐵枝制作技藝融入當(dāng)?shù)氐穆糜瓮茝V中，打造文化旅游產(chǎn)品。通過展示和表演，讓更多人了解和欣賞這種傳統(tǒng)工藝。”

當(dāng)夜幕降臨，匠人們將制作好的鐵枝安裝在抬閣上，每一個作品都經(jīng)過精心布置，確保觀眾能夠從各個角度欣賞到其精美之處。鐵枝在燈光的映照下熠熠生輝，“二月二”的霍童，花市燈如晝，一夜魚龍舞。

來源：閩東日報·新寧德客戶端記者 鄭霄

編輯：邱祖輝

審核：劉寧芬 林珺