齊聚碗窯，歡度元宵。

“團龍”

寧德網(wǎng)消息（李錕 黃璐 文/圖）在蕉城區(qū)東南部，有一座名為碗窯的村莊。那里面朝大海，背靠大山，居住著三百多年前遷移而來的閩南移民。本著“愛拼才會贏”的精神，他們在此地開創(chuàng)了一代窯業(yè)，碗窯因此得名。

如今，遺留在碗窯的這些閩南后裔們不僅保留著閩南方言，還流傳著許多傳統(tǒng)技藝。

特色民俗元宵節(jié)激情上演

2月19日，正值一年一度元宵節(jié)，蕉城區(qū)飛鸞鎮(zhèn)碗窯村內(nèi)人聲鼎沸，熱鬧非凡，一場富有傳統(tǒng)技藝及當(dāng)?shù)靥厣拿袼谆顒釉谶@里“激情”上演。數(shù)百人齊聚碗窯，歡度元宵。

當(dāng)晚7時，天色漸暗，雖空中飄起了淅瀝小雨，卻依舊抵擋不住人們的熱情。碗窯村內(nèi)家家戶戶燈火通明，張燈結(jié)彩，屋外鑼鼓齊鳴，鞭炮響徹天地。

“來了！龍來了！碗板龍來了！”歡呼聲落，只見一條金黃中點綴著喜慶紅的39節(jié)“長龍”威風(fēng)凜凜游走而來，穿梭在村道上。“起！”只聽領(lǐng)頭者一聲令下，燈光閃爍的碗板龍在黑暗中盤旋，上百名舞龍人員跟隨節(jié)奏，不停左右奔走，一會兒俯身擺動，一會兒凌空騰躍，將碗板龍的“游、騰、穿”等神態(tài)一一呈現(xiàn)，活靈活現(xiàn)的表演也引得圍觀群眾發(fā)出陣陣驚嘆。大家圍聚在碗板龍周圍，跟隨板龍巡街，共饗盛景。龍“游”到哪，哪里就是一片人山人海。

一輪舞龍完畢，大家便前呼后擁，將碗板龍團團圍住，拍照、錄像、合影……各式各樣的記錄方式，給元宵增添了一份熱鬧和歡樂。

“我們每年都會回碗窯來過元宵，相比春節(jié)，我覺得元宵節(jié)的年味更濃一些。”正在拍照的蔡玉秀告訴筆者，自己是土生土長的碗窯人，由于工作關(guān)系常年不在家，但每年都不會錯過家鄉(xiāng)的元宵節(jié)。

除了碗板龍外，鐵枝巡游也展現(xiàn)出了碗窯另一種流光溢彩的美麗景象。

傳統(tǒng)技藝的傳承與發(fā)展

“碗板龍是碗窯最具鮮明特色的傳統(tǒng)技藝，碗板龍鬧元宵活動在碗窯村已經(jīng)延續(xù)多年，它不僅僅是圖個熱鬧，更多的是一種鄉(xiāng)土情懷。”今年39歲的蔡志強，除卻新瓷社區(qū)居委會主任的身份外，還是碗板龍制作技藝傳承人。他告訴筆者，碗板龍是在外游子思念故土的記憶，更是一代又一代碗窯人孩提時代刻骨銘心的念想。

據(jù)蔡志強介紹，碗窯祖先早先從閩南引進閩東的是板凳龍，隨著時間的推移，先輩們根據(jù)自身燒窯制碗的工具，因地制宜，就地取材，采用制碗的碗板作骨架，制作出這碗板龍，代代相傳至今。

不僅如此，碗板龍全身上下都與“碗窯”二字息息相關(guān)。蔡志強說，碗板龍的骨架由每段276厘米長的碗板，頭尾穿孔，再用木棍連接而成，龍身由古時制作包裝碗具的竹青編織，龍皮采用制碗貼花的油紙裱身，而龍身圖案則是應(yīng)用制碗畫花的顏料彩繪而成。

“碗板龍由龍珠、龍頭、龍身、龍尾四部分組成，龍身根據(jù)制作人數(shù)的多少決定，一般在30至50段，最長可達150多米。”蔡志強說，碗板龍的龍頭編織和裱紙的工藝最為復(fù)雜，也最需技巧。但最難的還是骨架的制作。“骨架之所以難，是因為它決定了一條碗板龍的神態(tài)，這也是碗板龍制作技藝的關(guān)鍵所在。”

也是憑著對碗板龍制作技藝的一腔熱情，蔡志強16歲時便踏上了傳承之路。幾十年來，蔡志強不僅在碗板龍制作技藝上有所成就，舞起龍頭來也絕不含糊。

“舞龍頭最重要的就是力量和姿勢，沒有一定的時間積累，是舞不好的。”蔡志強說，龍頭需要體力充沛且熟練掌握舞龍技巧的青壯年負責(zé)。但近年來，村里的年輕人大都外出務(wù)工，能擔(dān)起舞龍頭這個大任的人已經(jīng)不多了，這也是碗板龍目前面臨的一個問題。

“碗板龍從2017年就已經(jīng)被蕉城區(qū)列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了，下一步，我們計劃申報省、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓更多人認識、了解碗板龍文化。”蔡志強說，隨著時代的發(fā)展，碗板龍也被賦予了更多時代內(nèi)涵，希望通過申遺這種方式讓這項傳統(tǒng)制作技藝，能隨著碗板龍的“騰飛”代代相傳下去。

舞龍表演