2017年12月28日，“絲路華章——陸光正從藝60年東陽木雕大展”于北京中國國家博物館啟幕。此次大展共展出近百件(套)由陸光正創(chuàng)作的以“一帶一路”為主題的木雕精品，通過“序篇——中國夢篇”“上篇——絲路記憶”“下篇——復(fù)興路上”3個(gè)篇章，一件件精致的木雕作品很好地詮釋了絲路精神，體現(xiàn)了東陽雕刻的絕美華章。

陸光正作品：《三英戰(zhàn)呂布》

　　與東陽木雕的傳承同行

創(chuàng)作者陸光正是土生土長的浙江東陽人，從小就在雕刻的氛圍中長大。他13歲就開始學(xué)習(xí)木雕藝術(shù)，到今年已從藝60年，如今已是亞太地區(qū)手工藝大師、中國工藝美術(shù)大師、東陽木雕國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

陸光正表示，60年的時(shí)間里，他只專心做了一件事，那就是東陽木雕的傳承與發(fā)展。這60年，是東陽木雕傳承與發(fā)展的60年，他是東陽木雕在新社會(huì)發(fā)展的參與者、見證者和守護(hù)者。當(dāng)東陽木雕隨著時(shí)代變遷而沉浮時(shí)，陸光正沒有放棄，更沒有改弦更張，他一直堅(jiān)定地在木雕守藝之路上不斷前行。

　　雕刻提升紅木家具文化內(nèi)涵

木雕是紅木家具藝術(shù)中出彩的一個(gè)環(huán)節(jié)，雕刻不僅能賦予紅木家具更多的文化內(nèi)涵和品位，更能讓紅木家具錦上添花，在使用功能之外兼具藝術(shù)品屬性。如何把握好木雕藝術(shù)的精髓，既傳承又不失創(chuàng)新，顯得尤為重要。

陸光正說，在這個(gè)新的時(shí)代，針對創(chuàng)新、受眾、環(huán)境、審美的需要，來發(fā)展具有中國民族特色的新中式家具，“繼承傳統(tǒng)文化精華為這個(gè)時(shí)代服務(wù)”是進(jìn)行木雕藝術(shù)創(chuàng)作的前提。但由于個(gè)體需求不同，所以藝術(shù)家和手工藝者生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，既要是工藝品又應(yīng)是實(shí)用品，以滿足不同人的審美需要。作為一個(gè)匠人，要有社會(huì)責(zé)任感和行業(yè)擔(dān)當(dāng)，對于浪費(fèi)材料的無意義的重復(fù)藝術(shù)，要不做或少做。

木雕藝術(shù)要發(fā)揚(yáng)光大，市場和產(chǎn)品要適應(yīng)社會(huì)要求。在這個(gè)高科技的時(shí)代，木雕藝術(shù)也要注意創(chuàng)新，多元參與。比如可以用玻璃、大理石等材料與木雕結(jié)合體現(xiàn)在家具上，將最好的精華繼承下來為當(dāng)代服務(wù)。

　　傳承與創(chuàng)新應(yīng)是戀人關(guān)系

“對于傳統(tǒng)工藝品類，傳承與創(chuàng)新是一對戀人——兩人彼此相好，互生愛慕，方能形成合力，繁衍生息。”陸光正說，傳承必須堅(jiān)守，因?yàn)樗莻鹘y(tǒng)，一切擁有傳統(tǒng)文化的品類，都有著歷史的深厚積淀，代表著數(shù)千年來人民的美好追求和精神標(biāo)識(shí)，如果不去傳承，它就不會(huì)走到人們心里，留在后人手里。因此他認(rèn)為，要想立足于當(dāng)代，做出好東西，必須先做有能力仿古的傳承人。

如今的東陽木雕獲得國家的高度重視，被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)品種。東陽在努力挖掘傳統(tǒng)技藝，培育傳承人，提高傳統(tǒng)修養(yǎng)等方面做了不少工作。這些是傳承的“硬實(shí)力”，同時(shí)還需要擁有傳承的“軟實(shí)力”，即精益求精的工匠精神?，F(xiàn)在人們在故宮看到的工藝制品，大多鬼斧神工，其精細(xì)工藝嘆為觀止。沒有能工巧匠是不會(huì)成為經(jīng)典，流傳后世的。

“而創(chuàng)新，是貫穿于傳承過程之中的。”陸光正認(rèn)為，即便去復(fù)制一件傳統(tǒng)作品，也會(huì)遇到復(fù)制之外的技術(shù)問題，如材料質(zhì)量、器型改變等。解決這些問題，必須靠創(chuàng)新的手段。時(shí)代變了，人們的欣賞習(xí)慣不同，審美趣味不同，價(jià)值觀念不同，產(chǎn)品功能不同，對作品的要求便不同，落到作品上，就意味著必須創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人眼光和審美的作品。于是，創(chuàng)新就產(chǎn)生了。“當(dāng)年我們做出口家具，也會(huì)按照西方人的要求，不斷進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、功能創(chuàng)新、油漆創(chuàng)新等，可說創(chuàng)新無處不在。”陸光正回憶道，他們在制作江蘇無錫梵宮木雕時(shí)，因?yàn)樾沃瞥螅静钠唇庸に嚸媾R全新挑戰(zhàn)。最終他經(jīng)過鉆研，不但解決了技術(shù)難題，還研究出了多層疊雕的創(chuàng)新技藝。

如今面對紅木家具市場出現(xiàn)的轉(zhuǎn)型和疲軟，陸光正很淡然，他認(rèn)為這是紅木家具發(fā)展到高層次的必經(jīng)之路。“只有創(chuàng)作出跟時(shí)代一起走的作品，才能更有生命力”。目前，他正在籌備成立一個(gè)木雕藝術(shù)研究所，將吸引和培養(yǎng)一批有天賦和愛好的年輕人進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，為行業(yè)注入新鮮血液。

陸光正的弟子張玉海也表示，并不是紅木家具市場沒了，紅木家具是幾千年前老祖宗流傳下來的文化瑰寶，喜愛的大有人在。目前市場上出現(xiàn)的問題，只能說明現(xiàn)在紅木家具行業(yè)中懂紅木的人太少，精品力作少，成立木雕藝術(shù)研究所，正是為了系統(tǒng)性地培養(yǎng)一批從業(yè)者，為行業(yè)的興旺發(fā)展貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。