“文明”是洞察中華民族生生不息的重要密碼。我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化道路開創(chuàng)的文明新形態(tài)，不僅意味著中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，而且標(biāo)注了中國特色社會主義在人類文明發(fā)展史冊上新的歷史方位，對于世界其他國家實現(xiàn)現(xiàn)代化具有重要的借鑒意義和啟發(fā)價值。

人類文明新形態(tài)揭示了實現(xiàn)現(xiàn)代化必須堅持國家的主體性

人類文明發(fā)展具有一般規(guī)律，但選擇走什么樣的路，實現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化，必須立足于本國的歷史、文化等國情。世界上沒有放之四海而皆準的具體發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路。歷史條件的多樣性，決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性。走自己的路，這是中國共產(chǎn)黨的全部理論和實踐立足點，是團結(jié)帶領(lǐng)人民百年奮斗得出的歷史結(jié)論，也是孕育文明新形態(tài)的實踐經(jīng)驗。實踐證明，走中國特色社會主義道路，堅持現(xiàn)代化進程中國家的主體性，才能創(chuàng)造世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡，中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，開辟出一條文明發(fā)展新道路。

從世界發(fā)展進程來看，現(xiàn)代文明在歷史上是在資本主義社會中最早開啟的，廣大發(fā)展中國家被迫納入到西方主導(dǎo)的資本主義世界體系中，被動地鑲嵌在西方現(xiàn)代化體系之中，要實現(xiàn)民族獨立、社會發(fā)展和現(xiàn)代化往往步履維艱。中國特色社會主義探索的人類文明新形態(tài)表明，建立現(xiàn)代文明不一定都要按照資本主義方式來完成，也并非只是停留在資本主義階段。中華民族在實現(xiàn)現(xiàn)代文明過程中，遵循了中華文明歷史邏輯、現(xiàn)代化發(fā)展邏輯和共產(chǎn)主義運動邏輯，不照搬西方國家發(fā)展模式，做到了按照自己方式，有節(jié)奏地、從容地推進中華民族偉大復(fù)興，使得古老文明再度青春，充分地向世界印證了實現(xiàn)繁榮富強必須堅持國家的主體性，謀求獨立發(fā)展。

現(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。每個國家通向現(xiàn)代化的幸福道路不盡相同，自主探索符合本國國情的現(xiàn)代化道路的努力都應(yīng)該受到尊重。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造文明新形態(tài)的成功實踐、發(fā)展基礎(chǔ)、價值選擇、政治保障等先進經(jīng)驗，打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的“神話”，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

人類文明新形態(tài)揭示了現(xiàn)代化過程中政黨的責(zé)任與使命

人民是歷史的創(chuàng)造者，創(chuàng)造文明新形態(tài)必須依靠人民、為了人民。中華民族有著5000多年源遠流長的文明歷史，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。面對近代令國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的半殖民地半封建社會，建立現(xiàn)代文明，首先必須將中國人民組織起來。

中國共產(chǎn)黨作為現(xiàn)代政治組織力量，登上中國歷史舞臺，明確了中國現(xiàn)代文明發(fā)展的方向，使文明建設(shè)獲得了領(lǐng)導(dǎo)力量。中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心，把人的全面自由發(fā)展作為社會發(fā)展的最高目標(biāo)，尊重人民的主體地位，一切為了人民，一切依靠人民，激發(fā)人民的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，在革命、建設(shè)和改革的每一個階段，中國的文明轉(zhuǎn)型和文明建設(shè)任務(wù)都能夠得到人民的支持，使文明轉(zhuǎn)型擁有了依靠力量。一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了以政黨力量作為文明的轉(zhuǎn)型和發(fā)展的支撐方式。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，人類社會再次面臨何去何從的歷史當(dāng)口，政黨作為推動人類進步的重要力量，要錨定正確的前進方向，擔(dān)起為人民謀幸福、為人類謀進步的歷史責(zé)任。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的文明新形態(tài)，向世界各國展示了政黨的使命與責(zé)任，要為人類現(xiàn)代化道路的探索，世界各國共同的發(fā)展繁榮，增進人類福祉，攜手應(yīng)對挑戰(zhàn)作出貢獻。

人類文明新形態(tài)揭示了現(xiàn)代化過程中發(fā)展的整體性

馬克思主義認為，國家出現(xiàn)標(biāo)志著文明誕生。這里的“文明”，是指整體的文明形態(tài)，而不是具體的文明要素。中國特色社會主義創(chuàng)造的文明新形態(tài)，遵循了“整體性文明”的邏輯，不僅作為現(xiàn)代文明主體要素的政黨、國家、社會和市場全部生成，而且確立了現(xiàn)代文明的主體要素、內(nèi)容要素和機制要素的有機聯(lián)系。從“一個中心、兩個基本點”的基本路線，到統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展，協(xié)同推進人民富裕、國家強盛、中國美麗等，實現(xiàn)了從經(jīng)濟現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化、從物的現(xiàn)代化到人的現(xiàn)代化的發(fā)展，超越了西方現(xiàn)代化的單一“資本邏輯”。

中國之治與“西方之亂”的比較揭示，肇始于西方的、資本主導(dǎo)下的工業(yè)化和現(xiàn)代化在創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富的同時，也拉大了貧富差距、引發(fā)了環(huán)境問題、失落了精神家園。從歷史的長鏡頭來看，中國發(fā)展是屬于全人類進步的偉大事業(yè)。我們將堅定不移沿著這條光明大道走下去，既發(fā)展自身又造福世界。

人類文明新形態(tài)揭示了現(xiàn)代化過程中必須著眼命運與共

人類是一個整體。“適己而忘人者，人之所棄；克己而立人者，眾之所戴。”中國式現(xiàn)代化不是獨善其身，而是堅持同世界各國人民命運與共，中國特色社會主義的發(fā)展與人類命運共同體的構(gòu)建同頻共振，為人類開創(chuàng)美好未來提供了中國方案。從本國優(yōu)先的角度看，世界是狹小擁擠的，時時都是激烈競爭。從命運與共的角度看，世界是寬廣博大的，處處都有合作機遇。人類文明新形態(tài)的理論和實踐回答了“世界怎么了”“我們怎么辦”的時代之問。

當(dāng)今世界，一些地方戰(zhàn)亂和沖突仍在持續(xù)，饑荒和疾病仍在流行，隔閡和對立仍在加深。人類文明新形態(tài)說明，要秉持共商共建共享的全球治理觀，推動多元文明交流互鑒，努力弘揚追求和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，提升全球發(fā)展的公平性、有效性、協(xié)同性，努力建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。道阻且長，行則將至；行而不輟，未來可期。中國共產(chǎn)黨愿繼續(xù)同各國政黨和政治組織一道，站在歷史正確的一邊，站在人類進步的一邊，為推動構(gòu)建人類命運共同體、建設(shè)更加美好的世界作出新的更大貢獻。

“其德剛健而文明，應(yīng)乎天而時行，是以元亨。”（《周易·大有》）中國共產(chǎn)黨成功開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，遵循規(guī)律、順應(yīng)時勢、順應(yīng)人心，必將為人類文明發(fā)展做出新的更大貢獻。我國是世界上最大的社會主義國家，當(dāng)我國建成社會主義現(xiàn)代化強國、成為世界上第一個不是走資本主義道路而是走社會主義道路成功建成現(xiàn)代化強國時，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國進行的偉大社會革命將更加充分地展示其歷史意義。

（作者系閩江師范高等專科學(xué)校校長、教授，福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生導(dǎo)師、福建省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）