三、貫徹十九大精神需要把握的幾個(gè)問(wèn)題

黨的創(chuàng)新理論的生命，在于卓有成效的學(xué)習(xí)貫徹之中。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要“學(xué)懂弄通做實(shí)”。這里，我主要講一下“學(xué)懂弄通做實(shí)”需要注重把握好的幾個(gè)問(wèn)題。

第一，要扎扎實(shí)實(shí)、全面系統(tǒng)深入地理解把握重大觀點(diǎn)舉措和理論內(nèi)容。要緊扣原文，原原本本地學(xué)，深入領(lǐng)會(huì)每一個(gè)重要思想、重要觀點(diǎn)、重大判斷、重大舉措，把握好內(nèi)在聯(lián)系和精神實(shí)質(zhì)。要在“學(xué)而真知”“學(xué)而真信”“學(xué)而真用”上用功著力，學(xué)出境界，學(xué)出信仰，學(xué)出擔(dān)當(dāng)。

第二，要全面掌握貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。習(xí)近平同志多次講到思想方法和工作方法，其中蘊(yùn)含著豐富深刻的馬克思主義世界觀方法論內(nèi)容。抓住重點(diǎn)帶動(dòng)面上工作，是唯物辯證法的要求，也是我們黨在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的方法。全黨要提高戰(zhàn)略思維能力，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。“認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等的結(jié)合上進(jìn)行思考，從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位上來(lái)思考，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考，得出正確結(jié)論”。以人民為中心的根本立場(chǎng)，以問(wèn)題為導(dǎo)向的工作方法，緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。從“兩個(gè)牢牢把握”到“三個(gè)牢牢”，牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線。

學(xué)習(xí)重在深化認(rèn)識(shí)，深化認(rèn)識(shí)重在結(jié)合。要把歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)思考，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與我們黨在改革開(kāi)放之前30年對(duì)中國(guó)特色發(fā)展道路的有益探索，特別是與改革開(kāi)放以后30多年，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的建設(shè)性成果緊密結(jié)合起來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義從起源到開(kāi)創(chuàng)、再到發(fā)展新階段的連續(xù)性中，深刻理解把握其歷史基礎(chǔ)和時(shí)代意蘊(yùn)。要把黨群、干群關(guān)系結(jié)合起來(lái)思考，看到我們黨治國(guó)理政實(shí)踐是在正確處理黨同人民群眾關(guān)系中展開(kāi)的，從中深刻理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民情懷和群眾基礎(chǔ)。要把思想與行動(dòng)、理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)思考，明確思想與行動(dòng)表里如一，理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一，倡導(dǎo)和體現(xiàn)“知行合一”，反對(duì)“知行分裂”“兩面人”，是我們黨思想理論建設(shè)的生命，是踐行黨的思想路線的基本要求，從中深刻理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐基礎(chǔ)和知行合一品格。要把法治與德治結(jié)合起來(lái)思考，認(rèn)清現(xiàn)階段中國(guó)既要深化改革、激發(fā)活力、推進(jìn)發(fā)展，還要保持良好穩(wěn)定秩序，比任何時(shí)候都需要推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，在厲行法治中德法并舉，從中深刻理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理政要義和治國(guó)真諦。要把國(guó)內(nèi)與國(guó)際兩個(gè)大局結(jié)合起來(lái)思考，著眼于正確看待與外部世界和時(shí)代大趨勢(shì)的聯(lián)系，在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展，從中理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界眼光和戰(zhàn)略智慧?？傊?，要把歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國(guó)內(nèi)與國(guó)外等方面結(jié)合起來(lái)思考，不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解。

第三，要明辨是非，在重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上牢牢把握新思想指引的正確方向。牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是十九大宣示的重要政治基調(diào)。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，要更清醒地把握明確要求，向政治基調(diào)看齊。把中國(guó)特色社會(huì)主義從起源到開(kāi)創(chuàng)、再到新時(shí)代的連續(xù)性中思考，要從我們黨治國(guó)理政思想發(fā)展的連續(xù)性中，獲得對(duì)中國(guó)發(fā)展方向科學(xué)理性態(tài)度和清醒認(rèn)知。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)復(fù)雜尖銳，一些人主張走封閉僵化的老路，另一些人主張走改旗易幟的邪路。他們都把“改革開(kāi)放前30年”與“改革開(kāi)放后30年”絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，要么全盤(pán)用“前30年”否定“后30年”，要么完全相反，用“后30年”否定“前30年”，片面割裂黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史連續(xù)性。

“兩個(gè)30年”不能相互否定，主要是指“前30年”毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)符合中國(guó)國(guó)情社會(huì)主義建設(shè)道路的有益探索不能簡(jiǎn)單否定，而不是說(shuō)要回到封閉僵化的老路時(shí)代。“前30年”有益探索與“后30年”鄧小平同志等領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是連續(xù)的、相互支撐和不可分割的。分割開(kāi)來(lái)，對(duì)立起來(lái)，都是不科學(xué)不理性的態(tài)度。歷史表明，改革開(kāi)放之前總體上欠發(fā)展時(shí)代，與改革開(kāi)放之后發(fā)展起來(lái)但問(wèn)題更多的時(shí)代，完全是兩個(gè)發(fā)展階段、兩個(gè)發(fā)展層次上的問(wèn)題。當(dāng)下中國(guó)存在的問(wèn)題，從根本上要面向未來(lái)通過(guò)深化改革來(lái)破解，在不斷前進(jìn)中通過(guò)建設(shè)性連續(xù)積累進(jìn)步來(lái)破解，而不是推倒重來(lái)走“回頭路”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，與改革開(kāi)放前毛澤東有益探索、與改革開(kāi)放后30多年我們黨治國(guó)理政積累的建設(shè)性成果是緊密銜接、與時(shí)俱進(jìn)的，是繼承前人又超越前人的歷史合題，而不是片面割裂前人、單純否定某一個(gè)時(shí)期而全盤(pán)肯定另一個(gè)時(shí)期的簡(jiǎn)單歷史判斷題或非此即彼的顛覆性歷史取舍題。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的“魂”，是全部探索中透徹靈魂的東西;“根”，是萬(wàn)千變化中不改其宗的東西;“脈”，是事業(yè)發(fā)展中一脈相承的東西。“魂”“根”“脈”是支撐事業(yè)最根本的東西。我們的事業(yè)是不糾結(jié)于前人是非，“事情接著干，話語(yǔ)接著說(shuō)”，不斷累積建設(shè)性成果、不斷發(fā)展壯大的事業(yè)。明確了這一點(diǎn)，就不致在理論和實(shí)踐上人云亦云，忽左忽右，擺來(lái)擺去，失去定力。

第四，要學(xué)以致用，在創(chuàng)造性運(yùn)用中展現(xiàn)新思想的指導(dǎo)力、感召力和引領(lǐng)力。怎樣在創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、運(yùn)用、踐行中展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論指導(dǎo)力、時(shí)代感召力、發(fā)展引領(lǐng)力，是黨員干部必須深入思考解決好的重要問(wèn)題。習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)力、感召力、引領(lǐng)力，既體現(xiàn)在習(xí)近平波瀾壯闊、銳意進(jìn)取的理論創(chuàng)造與實(shí)踐作為中，也要體現(xiàn)和落實(shí)到各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)踐行這一重要思想的實(shí)際言行、實(shí)際成效、作為和建樹(shù)中。要緊密聯(lián)系工作實(shí)際，全面運(yùn)用、準(zhǔn)確運(yùn)用、創(chuàng)造性運(yùn)用，深入思考破解改革建設(shè)發(fā)展重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在引領(lǐng)推進(jìn)建設(shè)改革發(fā)展中身先士卒、勇于擔(dān)當(dāng)、自覺(jué)作為、有所建樹(shù)，以新的精神狀態(tài)、奮斗姿態(tài)和工作業(yè)績(jī)開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)和工作局面。

邁進(jìn)新時(shí)代，揚(yáng)帆新航程。中國(guó)人民和中華民族前程偉大、前途光明，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)生機(jī)勃發(fā)、任重道遠(yuǎn)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大精神上來(lái)，把智慧和力量凝聚到落實(shí)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)上來(lái)，不忘初心、牢記使命，銳意進(jìn)取、埋頭苦干，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而繼續(xù)奮斗!

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯，

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