晨報(bào)記者 邱儷華

如何從漸漸消亡的傳統(tǒng)藝術(shù)里汲取獨(dú)特而充沛的創(chuàng)意？上周六下午，六百多名觀眾齊聚上劇場(chǎng)參加2018年首期“賴(lài)聲川大講堂”，聆聽(tīng)?wèi)騽?dǎo)演賴(lài)聲川講述他的獨(dú)家“創(chuàng)意學(xué)”，分享如何讓“傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)代化”。這也是上劇場(chǎng)繼“丁乃竺的會(huì)客廳”之后，從純粹的劇場(chǎng)功能，向戲劇互動(dòng)、戲劇教育功能延伸的又一次嘗試。

大講堂現(xiàn)場(chǎng)火爆

提問(wèn)互動(dòng)“限號(hào)”

繼“丁乃竺的會(huì)客廳”之后，上劇場(chǎng)在2018年新年伊始，又推出了“賴(lài)聲川大講堂”這一面向廣大觀眾的重磅系列活動(dòng)，希望透過(guò)演講的形式，與全場(chǎng)來(lái)自藝術(shù)、教育、廣告、金融、管理等不同行業(yè)的699位觀眾對(duì)話，分享賴(lài)聲川多年戲劇生涯積淀的創(chuàng)作智慧與藝術(shù)感悟。除了導(dǎo)演的身份，賴(lài)聲川還是一位演講者——他先后在臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)、斯坦福大學(xué)、伯克利大學(xué)任教，是資深的講者。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓他的演講清晰生動(dòng)、視野開(kāi)闊。

“劇場(chǎng)的意義”是賴(lài)聲川多年來(lái)沉思的命題，他認(rèn)為劇場(chǎng)藝術(shù)不應(yīng)高高在上，而要成為社會(huì)生活有機(jī)的一部分。今年已經(jīng)兩歲多、位于上海美羅城商廈5樓的上劇場(chǎng)，就是他“鬧市劇場(chǎng)”理念的實(shí)踐。人們不必再像朝圣般前往富麗堂皇的大劇院看戲，在日常休閑生活中就能體會(huì)到劇場(chǎng)的魅力。在賴(lài)聲川看來(lái)，劇場(chǎng)來(lái)源于古代儀式，不僅是滿足個(gè)人娛樂(lè)訴求的場(chǎng)所，更能反映社會(huì)的價(jià)值觀，如在古代希臘劇場(chǎng)里，上演的常是社會(huì)與族群命運(yùn)的議題，人們?cè)谶@種儀式中超越小我，關(guān)注族群的興衰。本著這樣的社會(huì)實(shí)驗(yàn)精神，“賴(lài)聲川大講堂”試圖探尋劇場(chǎng)與社會(huì)的最大交集，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪凶铌P(guān)心的命題涌向劇場(chǎng)，讓劇場(chǎng)里流動(dòng)鮮活的社會(huì)血液。

昨天雖然是第一次嘗試，但交流的熱度已經(jīng)非常明顯，尤其是演講結(jié)束后的現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)環(huán)節(jié)，從“父母如何保護(hù)孩子的初心”到“如何克服填鴨式教育的恐慌”，又或者是“對(duì)年輕人而言，是追求夢(mèng)想的方法重要，還會(huì)目標(biāo)更重要”……觀眾們都表現(xiàn)出了非常強(qiáng)烈的交流欲望，現(xiàn)場(chǎng)工作人員不得不給提問(wèn)者們“限號(hào)”，因?yàn)橄胩釂?wèn)、想交流的觀眾實(shí)在太多。

創(chuàng)意的萌芽

要好好保護(hù)

開(kāi)啟“大講堂”，除了實(shí)現(xiàn)與觀眾的交流，賴(lài)聲川還想將自己從事舞臺(tái)劇創(chuàng)作30多年的經(jīng)驗(yàn)和想法，盡可能完整地傳達(dá)給更年輕的從業(yè)者。

在舞臺(tái)上，賴(lài)聲川總?cè)缒g(shù)師一般創(chuàng)意不斷，他的創(chuàng)作不可預(yù)期也難以模仿。他創(chuàng)意的源泉究竟是什么呢？賴(lài)聲川自己整理出創(chuàng)意形成的原理，總結(jié)出了以“創(chuàng)意金字塔”為核心的理論，讓創(chuàng)意過(guò)程變得有跡可循。

在他看來(lái)，盲目追求社會(huì)既定價(jià)值，難以超越自己習(xí)慣的既定框架，是創(chuàng)意的最大殺手。“我曾經(jīng)見(jiàn)到一個(gè)小孩子指著天上的云對(duì)媽媽說(shuō)，‘媽媽?zhuān)恢恍」钒?rsquo;。但是那個(gè)媽媽卻說(shuō)，‘什么小狗，不就是一朵云嘛’，”賴(lài)聲川說(shuō)，當(dāng)時(shí)他恨不能沖上去狠狠罵那個(gè)媽媽一頓。因?yàn)樵谒劾?，這就是創(chuàng)意的萌芽，一定要好好保護(hù)。

在經(jīng)典里找到

新的創(chuàng)意源泉

正是帶著這樣一種批判意識(shí)與警醒，賴(lài)聲川這些年來(lái)一直試圖通過(guò)重新詮釋自己的經(jīng)典作品，不斷挖掘和尋找新的創(chuàng)意源泉。這幾天，2018年全新打造的《千禧夜，我們說(shuō)相聲》正在上劇場(chǎng)公演。

時(shí)隔16年，這部作品再一次被搬上上海的舞臺(tái)。相比于16年前在上海演出的版本，從這一版里可以非常清晰地看到賴(lài)聲川“在經(jīng)典里找到新的創(chuàng)意源泉”的企圖。上半場(chǎng)，保留了原來(lái)版本中清朝“貝勒爺”和“皮不笑”的經(jīng)典段子，而在下半場(chǎng)，賴(lài)聲川則進(jìn)行了全新的創(chuàng)作，將原來(lái)版本中的“曾立偉”改為“曾亮新”，人物設(shè)置也從“政壇狂人”改為“銅臭商人”。劇中，這位大老板“曾亮新”一本正經(jīng)、標(biāo)語(yǔ)響亮地忽悠良心大道理，表面做著慈善活動(dòng)，其實(shí)卻在干著無(wú)良傳銷(xiāo)的勾當(dāng)，這一改動(dòng)顯然是在緊貼當(dāng)下熱點(diǎn)的創(chuàng)作意圖下完成的。

對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，新版的保留和改動(dòng)，最大限度地貼合了新老劇迷的需求：老觀眾可以重溫當(dāng)年版本中才氣逼人的“貝勒爺”段落；新觀眾可以在“曾亮新”無(wú)良傳銷(xiāo)的嘴臉中，感受到作品對(duì)于當(dāng)下社會(huì)怪現(xiàn)象充滿喜劇味道的諷刺和抨擊。這種安排既保留了相聲劇的韻味，又能讓觀眾感受到經(jīng)典與自己當(dāng)下生活的共振。

據(jù)悉，下一期的“大講堂”時(shí)間也已經(jīng)排定——4月14日，賴(lài)聲川將繼續(xù)在上劇場(chǎng)與大家分享他創(chuàng)意寶庫(kù)中的珍寶。